Воспитанников воскресных школ Конаковского благочиния познакомили с историей праздника Торжества Православия

Первое воскресенье Великого поста в православной традиции известно как Неделя Торжества Православия. В этот день Церковь вспоминает победу над иконоборчеством — одним из самых сложных и драматичных периодов своей истории.

Праздник приурочен к событиям 843 года, когда на Константинопольском соборе было окончательно восстановлено почитание святых икон и подтверждены решения семи Вселенских Соборов. С тех пор Торжество Православия стало символом утверждения истинной веры и церковного единства.

1 марта во всех храмах совершаются праздничные богослужения и молебны — день отмечают особенно торжественно. На приходах Конаковского благочиния прошли мероприятия для прихожан и воспитанников воскресных школ. Юные прихожане приняли участие в праздничных богослужениях.

В своей проповеди настоятель  храма Успения Пресвятой Богородицы в с. Завидово протоиерей Пётр Дубяго напомнил, что первый воскресный день Великого поста имеет особое значение. Праздник посвящён памяти православных подвижников и мучеников, в том числе двенадцати персидских мучеников. Само установление Торжества Православия относится к IX веку, когда византийская императрица Феодора созвала собор, положивший конец долгой борьбе с иконоборчеством. Этот день стал живым напоминанием о победе Церкви над ересью.

Для воспитанников воскресной школы протоиерей Пётр провёл отдельную встречу. Он рассказал ребятам о жизни и творческом пути православного писателя Василия Акимовича Никифорова-Волгина и прочитал его рассказ «Торжество Православия».

Имя Никифорова Волгина долгое время оставалось почти неизвестным в России. Между тем он считается одним из самых ярких представителей русского зарубежья 1920-1930х годов. Его произведения пронизаны темой духовности: православная вера в них воспринимается как естественная и неотъемлемая основа жизни.

Будущий писатель родился 24 декабря 1900 года в деревне Маркуши Калязинского уезда Тверской губернии в семье бедного сапожника и прачки. Когда Василию исполнилось десять лет, семья переехала в Нарву. Денег на учёбу в гимназии не было, и потому он много занимался самообразованием, особенно увлекался русской литературой. В 1920 году Никифоров-Волгин стал одним из организаторов «Союза русской молодёжи» в Нарве, где проводились литературные вечера и концерты. С 1923 года он начал публиковать рассказы, статьи и очерки в русских изданиях Эстонии, подписываясь псевдонимом Василий Волгин. Параллельно служил псаломщиком в Спасо-Преображенском монастыре в Нарве.

В 1936 году писатель переехал в Таллин, где познакомился со священником Михаилом Ридигером и его сыном Алексеем — будущим Патриархом Московским и всея Руси. После установления советской власти в Эстонии летом 1940 года судьба Никифорова-Волгина резко изменилась. В мае 1941 года он был арестован НКВД, а с началом войны этапирован в Киров (Вятку). 14 декабря 1941 года писатель был расстрелян по обвинению в «антисоветской деятельности».

Его детские рассказы и сегодня читаются с особым чувством: в них — искренняя любовь к православной Руси, к Церкви и к традициям, которые автор пронёс через всю свою короткую, но насыщенную жизнь.

Настоятель храма пророка Илии с. Селихово протоиерей Виктор Гуров познакомил с историей и традициями праздника Торжества Православия с кадетами Кадетского Казачьего Клуба «Станица» ДЮЦ «Новая Корчева». Священник ответил на вопросы ребят. Встреча завершилась чаепитием.