Школьникам летнего лагеря в Завидово рассказали о Богородских игрушках 

16 июля, продолжая тему «Преподобный Сергий Радонежский», детей школьного летнего лагеря с. Завидово пригласили на разговор об истории Богородской игрушки и Сергиевопосадской матрёшки.

Традиционные богородские игрушки — это резные деревянные фигурки из мягких пород дерева: чаще из липы, реже встречаются ольха или осина. В них можно увидеть людей, животных, птиц, а иногда и целые сценки из жизни русского крестьянина. Немало здесь и сюжетов, которые берут из сказок, пословиц и басен. Промысел  поддерживали крестьяне Троице-Сергиевой лавры, и с. Богородское было прямо связано с монастырём. По преданию, сам Сергий Радонежский вырезал из дерева игрушки и дарил детям.

В музее «Народные промыслы России» настоятель прихода протоиерей Пётр Дубяго провёл для школьников экскурсию. Он рассказал ребятам, что эти два промысла — богородская игрушка и матрёшка — тесно связаны с Троицким монастырём ещё с давних времён.

К концу XVIII века всё сложилось в привычное для того времени крестьянское производство. Сначала «тон» задавал Сергиев Посад: там делали заготовки «в белье» — то есть неокрашенное дерево — и выполняли работы на заказ по моделям местных игрушечников. А уже в Посаде их расписывали и продавали. Так постепенно сформировались и сюжеты, и узнаваемые образы. Со второй половины XIX века промысел заметно сместился: мастерские стали работать уже в Богородском. Так появилось то самое «игрушечное царство», где десятки, а то и сотни людей занимались резьбой, и работали обычно целыми семьями. Изделия готовили с осени до весны — в промежутках между сельскохозяйственными делами.

К концу XIX века богородские изделия стали уступать более дешёвым товарам машинного производства. Но промысел не исчез: поддержку обеспечило Московское губернское земство в конце XIX — начале XX века. Поднялось целое движение, которое старалось сохранить народное ремесло и вернуть ему ту самую «родную» основу. В числе тех, кто подключился к делу, называли С. Т. Морозова, а также художника и музейщика Н. Д. Бартрама. В 1913 году в Богородском организовали артель, открыли учебнопоказательную мастерскую и земскую школу.

На стендах ребятам показали, как рождается игрушка: от деревянных заготовок и первых инструментов до красок и готовых деталей. Отдельно рассказали о механизмах, которые делают игрушки «живыми».

Символом промысла и сегодня считается композиция «Кузнецы», где медведь и мужик бьют молотами по наковальне. Эта сценка есть и на гербе Богородского. А главное, чем богородские игрушки узнают сразу: у них есть подвижные элементы — они приводятся в движение лёгким движением пружины.

На полках можно встретить гусаров и дам, всадников и плясунов, барыни и няньки, дровосеков и музыкантов — и, конечно, крестьян с барским бытом. Многофигурные композиции показывают и трудовые будни, и праздники, и гулянья, и сказки. Животные в этих сценках выглядят почти по-людски. Особенно захватывают игрушки с движением — так называемые дергачи.

Экскурсия для детей завершилась игровой программой. Ребята поиграли в старые, уже подзабытые игры — волчок, бирюльки и «гнездо».

За два дня беседы школьники узнали о жизни преподобного Сергия, познакомились с историческими событиями, услышали про историю деревянной игрушки и про город Сергиев Посад, а ещё посмотрели фильмы.