На приходах Конаковского благочиния отметил праздник — Медовый Спас

14 августа праздник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот особенный день духовная жизнь всех храмов Конаковского благочиния наполнилась торжеством: прошли праздничные Божественные литургии и молебны на освящение воды, на которых был благословлён мед нового сбора.

В храме Святой Троицы с. Завидово на молитву собрались прихожане самых разных возрастов, представители нескольких поколений, а также воспитанники Воскресной школы.

Настоятель прихода, протоиерей Пётр Дубяго, в своей проповеди подробно рассказал историю возникновения этого праздника. Он напомнил, что на Руси праздник Честных Древ  объединён с чествованием Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы. Эта традиция восходит к знаменательным событиям: в 1164 году, во время битвы князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами, верующие были свидетелями чудесных знамений от икон и от самого Креста Господня. Так он стал первым из череды августовских «Спасов»: его именуют Медовым или Мокрым Спасом — в память об обряде освящения нового меда и воды в этот день. Второй — Преображение Господне — отмечается 19 августа, а третий — Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя из Едессы в Константинополь — приходится на 29 августа. Все три праздника образуют основную духовную нить Успенского поста.

По случаю праздника для взрослых и детей был проведён творческий конкурс на лучшие корзинку и выпечку. Завершился день дружеским чаепитием в храмовой трапезной, где все могли угоститься свежим освящённым мёдом.

В храме в честь Сорока Севастийских Мучеников г. Конаково праздничная служба объединила на общей молитве и членов местного общества инвалидов.

Здесь настоятель, протоиерей Олег Шерышев, тепло поздравил собравшихся с началом Успенского поста и светлым праздником. В своём слове он рассказал, что традиция выносить для поклонения Древо Креста возникла ещё в византийские времена. Тогда, в разгар августовской жары и частых эпидемий, освящённый Крест проносили крестными ходами по городу, прося у Бога избавления от болезней. Само название праздника связано с этим обычаем.

Завершился праздник совместной трапезой, где все желающие разделили радость общения за чаем с освящённым медом.