В образовательных учреждениях Конаковского округа продолжаются Крещенские беседы 

Крещение — один из двенадцати главных христианских праздников. Согласно Евангелию, в этот день Иисус Христос принял крещение в реке Иордан. В народных традициях с Крещением завершаются Святки.

Священнослужители Конаковского благочиния продолжают свои визиты в образовательные учреждения муниципального округа.

Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы с. Завидово, протоиерей Петр Дубяго, посетил местную школу, где провел беседу с учениками и дошкольниками на тему «Ночь святой воды». Протоиерей Петр подробно рассказал о традициях данного праздника.

Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Городня-на-Волге, протоиерей Андрей Преображенский, посетил школы поселков Радченко и Мелково. Он отметил, что главным символом праздника Крещения Господня является вода. Считается, что вся вода в ночь на Крещение становится чудодейственной, будь то речка в проруби или снег на чистом поле. Еще в 387 году о свойствах освященной в Крещение воды писал константинопольский архиепископ Иоанн Златоуст: «Христос крестился и освятил естество вод, и поэтому в праздник Крещения все, кто черпает воду в полночь, приносят ее домой и хранят целый год. И так вода в своей сущности не портится со временем; она, набранная сегодня, может оставаться свежей и неповрежденной целый год, а иногда даже два или три года…».

Настоятель храма Рождества Иоанна Крестителя п. Козлово, протоиерей Григорий Припутников, также посетил местную школу. Для учащихся 5-7 классов священник объяснил, что слово «Крещение» в переводе с греческого означает «погружение в воду». В первом столетии это таинство совершал в водах реки Иордан Иоанн Креститель, который призывал людей к покаянию и смывал грехи, очищая их от скверны. На берег священной реки пришел и Иисус Христос. Во время таинства на Спасителя снизошел Святой Дух в виде голубя. Как повествует Евангелие, с небес раздался голос, провозгласивший: этот человек — Сын Господа, который несет миру Его волю. Поэтому праздник Крещения также называют Богоявлением и связывают с водой — как освящением в храмах, так и погружением в купели.